
玉、石與金石篆刻的對話
~ 祈願能夠有能力讀懂 前輩們 的作品 ~
中華民族不僅僅是龍的傳人,更是“雅好”美石的民族!
自遠古的工具類:石斧、石刀、石鑿…等!到成為祭器的:
玉斧、玉璧、玉鑿…等!爾後再成為禮器的“六瑞”等,無一

玉、石與金石篆刻的對話
~ 祈願能夠有能力讀懂 前輩們 的作品 ~
中華民族不僅僅是龍的傳人,更是“雅好”美石的民族!
自遠古的工具類:石斧、石刀、石鑿…等!到成為祭器的:
玉斧、玉璧、玉鑿…等!爾後再成為禮器的“六瑞”等,無一

雲紋 棗核(女相)勒
* 春秋 雲紋棗核勒 / 珠 勒 >勒 >春秋、戰國 *
* 春秋 棗核(女相)勒004 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 玉器篇NO:0075 ~
前輩、先民們從 勒子 發展出 棗核勒,未知是另有 意義or作用

應 龍 紐
* 坑頭 牛角凍001 / 水坑系010 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 壽山石:0074 ~
華人關於 龍 的思維有很多的神話,也有一些慣用的成語,如
龍飛鳳舞、行雲佈雨……等等!也有不少的圖畫流傳,甚至大家都

素瑗 (不 規整)
* 文化期 素瑗 / 壁、瑗、環 >瑗 >文化期001 *
* 和闐水料 優質青白玉 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 玉器篇NO:0074 ~
久遠以前發展出 璧類 玉製禮器,分別賦予 璧、瑗、環、玦 等

群 牛 紐
* (黃灰紅 混色)善伯洞001 / 善伯系008 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 壽山石NO:0073 ~
傳統的 華人的思維中,牛 一直都是財富的象徵!牛 是勞動力
也是 生產力!前輩、先民們的 各種、各類 活動,一直有牛的蹤影

雙 龍 首 珩
* 清仿戰 雙龍首珩 / 璜、珩 >珩 >戰國珩001 *
* 和闐水料 優質青白玉 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 玉器篇NO:0073 ~
毛傳:雜珮者,珩、璜、琚、瑀、衝牙 之類。是整套的 配飾

喜 上 眉 梢
* 鹿目(田、黃皮紅心)格002 / 鹿目系006 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 壽山石NO:0072 ~
喜上眉梢 華人常用的吉祥話,以 喜鵲 代表喜事,而用 梅花
的 諧音 為眉;而 喜鵲在梅梢 也就時常出現在 畫作、雕塑 等的

喜 上 眉 梢
* 鹿目(田、黃皮紅心)格002 / 鹿目系006 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 壽山石NO:0072 ~
喜上眉梢 華人常用的吉祥話,以 喜鵲 代表喜事,而用 梅花
的 諧音 為眉;而 喜鵲在梅梢 也就時常出現在 畫作、雕塑 等的

螭 龍 (殷商)
* 殷商 >神獸003 螭龍 / 和闐水料 優質白玉 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 玉器篇NO:0072 ~
龍 的成型雕塑 最遲在 二里頭文化 已經出現。至於 究竟醞釀了
多少年,恐怕 依然還是 未知數。縱然 先民、前輩們製作了 龍 供

應 龍 紐
* 高山(白)牛角凍001 / 高山系012 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 壽山石NO:0071 ~
應龍中國傳說中的神獸,傳說 應龍助軒轅氏戰蚩尤,殺蚩尤
於兇犁之谷。應龍助禹治水,以龍尾畫地成河,引洪 入海。郭璞注

戰國 乳丁雲紋 (圓)管勒
* 戰國 乳丁雲紋(圓)管勒 / 珠 勒 >勒 >春秋 戰國
>戰國006 乳丁雲紋(圓)管勒 / 和闐水料 優質白玉 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話 玉器篇NO:0071 ~
珠、勒 流傳久遠 難以臆測,各個時代 或者稍有差異,大致不離

孤 篷 萬 里 征
* (天然形)白杜陵003 / 杜陵系022 *
~ 玉、石 與 金石篆刻 的對 話 壽山石NO:0070 ~
李白「送友人」:青山橫北廓,白水遶東城。此地一為別,
孤蓬萬里征。……。面對這方杜陵石,一直搞不清楚題材為何?