玉石 與 金石篆刻 的對話

                        骷髏頭 (法器)

  * 紅山 >儺、儺面 >法器01 骷髏頭 /岫岩 青黃玉 *

                   ~ 玉、石 與 金石篆刻 的對話     玉石篇NO：0067 ~

   在 文化期的時期，巫、觋 是 高貴、正當 的職業。我們可以

想像出 祈福、祈雨 是 巫、觋 所主持，屬於 祭、祀。巫醫 為人

治病、驅邪，屬於 醫。巫、觋 為君王 卜算，更記錄在 甲骨上，

如 殷商的 貞人。巫、觋、神官、薩滿、靈媒、祭司、禁女……等

儘管 稱呼不同 其實都是 巫。

※   紅山 >儺、儺面 >法器001 骷髏頭 / 岫岩 優質青黃玉

尺寸：高約 6.00弱 x 7.80強 x 8.00強 cm

   良渚文化的 神人獸面紋琮；廣漢三星堆 銅質大巫、銅質縱目

的各種 人首；紅山文化 女神像、東方之神；前輩先民們 長期摸索

學會製器之後，製作 祭祀天地神靈的法器，似乎 成了最重要的事

左傳：「國之大事，在祀與戎。」這一段言詞，足以表明 前輩先民

對 祭祀 有多麼的重視！而 大巫 溝通 天地鬼神、眾多大神們 的

法器，那 得多重要啊？所以 能用珍貴的 玉材 來製作 那麼重要的

法器，似乎 也就不奇怪了。而在 文獻、出土的發掘物 我們可以

知道，至遲在 殷商時期，依然還又 人牲 作為 犧牲 的習俗！那麼

用人的頭顱 作為法器 似乎也是 順理成章。而以頭顱為原型、用

珍貴的玉材為材料，製造成 法器 也就不奇怪了。只是 我不知道

前輩先民們 如何使用。這件骷顱頭 材質屬 岫岩優質青黃玉 玉質

溫潤、凝膩 相當沉手！足知 質地相當堅韌，骷顱頭本色呈 黃綠色

具有 黃、棕 的呈色；棕色 呈深深淺淺 相互錯落，淺棕色 有著

暈染 的情形，部分 更有 紅 的色調；深棕色 彷彿是淺棕色 層層

堆積而成，有著堆疊、漸次累積 的狀況。呈色為 黃，則大都是隨

裂痕 而走，且多呈 暈染 的情形，而且 深入肌理之中。但是這些

呈色 除了 多處裂痕、斜向崩缺 外，並未找到與 呈色 相對應的

沁痕，所以判斷 很多的呈色 應是在未曾雕琢之前的 仔石 之時就

已經沁入；沿著 裂痕、崩缺 暈染之色，則是入土的 沁色；可見

的呈色 另有墨色，有 圈形、條形、塊狀、絲狀，在其邊緣，有著

雜亂的 絲狀入其肌理，應是玉材原有的 色塊，屬於 雜質 之屬。

器表所見的裂痕為 燥裂痕，未見 火燎 的現象。隨處可見的 小坑

小若針尖 大似芝麻，在 骷顱頭器表上 錯錯落落 隨處可見，這是

這是 土咬 的蝕坑，尚未盤玩出來，呈色 未明。至少可判斷 這件

骷顱頭 應是出土於 乾坑。器表 呈現著 絲絹 般的光澤，伴隨著

風化、土咬 的些微起伏，整器 的拋光，在現代來說 只能算 一般

而在 遠古的時期，恐怕 很不容易！但是卻找不到 拋光的遺痕。

眼窩 應該是 砣類工具 所完成。鼻樑骨 的空洞，則以 兩陰線 成

一箭頭狀 代表，猶然可以看出 因高低差 工具於施工時，下壓 的

深度 以及 哪一類型的 砣具。牙齒 部分，砣類工具 施工的 遺痕

明顯。左右兩側的 穿孔 是兩面對穿，以其 相對的位置，應該是

代表了 耳朵。而 腦後上方 也有一個 穿孔，至今 這個穿孔 有何

作用，或者 代表甚麼意義；尤其 三個穿孔 互通，應有 它們 的

特殊意義，但是應與 固定 無關；在 穿孔 的圖片上，可以明顯的

在 左右穿孔 看到有螺旋紋(橫向)、直紋(豎向)，兩孔均呈 喇叭型

而在接近器表時，喇叭口 突然又加大一些，應是 穿孔打穿後，又

用了很多精力，方才整理出 如此漂亮 的穿孔！而 後腦上方 這個

穿孔，由圖片上看到的狀況就不同了，兩相比較 相差極大。整器的

外廓造型 應都是由 砣類工具 所完成修整，整個 骷顱頭 的外型

頗具真實感，足見 前輩觀察 之精微！而在整器 隨處可見 灰白斑

則是 質變性的 鈣化斑 的呈現。

                                 2015 / 10 / 28   22：37   戴 文 祥

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